(Abiertos a los estudiantes, con cupo limitado)

“Focus groups sobre conceptos clave: monstruo, fantasma, cyborg, weird” (miércoles 14 de diciembre)

La actividad laboratorial del primer día consta de una serie de focus groups paralelos dedicados a algunas “presencias” inevitables y a un concepto ineludible a la hora de referirnos a las escrituras fantásticas contemporáneas: concretamente activaremos cuatro mesas de debate informal, cada una bajo la supervisión de un moderador especializado, para confrontarnos activamente sobre la significación contemporánea de, respectivamente, el monstruo, el fantasma, el cyborg, lo weird. 

– Martes 13 de diciembre:

 Taller precongresual de escritura weird (a cargo de Ramiro Sanchiz)

– Miércoles 14 de diciembre:

Focus groups temáticos: el fantasma, el monstruo, el ciborg, la ‘zona’, el fin del mundo, lo weird

– Jueves 15 de diciembre:

 “Pecera de monstruos abismales” (debate facilitado sobre lo fantástico en la era de la globalización)

“El acuario (tanque de ideas sobre fantástico y globalización)” (jueves 15 de diciembre)

La actividad del segundo día nos verá reunidos dentro de un sistema de facilitación del diálogo que se basa en la ficción del espacio de un acuario o pecera. Siguiendo la tradición del mundo al revés, cuatro peces tomarán la palabra en el centro de un ambiente protegido, mientras que afuera, alrededor de los “mudos que hablan”, estará, en silencio, el público, hasta que cortazarianamente, según un principio osmótico, se facilitará el intercambio entre el afuera y el adentro. En este caso el tema de debate que proponemos es el tema titular del congreso: fantástico de la globalización o fantástico y globalización.     

– Viernes 16 de diciembre:

 “Weirdgonía”, o hacia la construcción de una constelación weird (small working groups)

“Weirdgonía (mapa conceptual de autorías weird)” (viernes 16 de diciembre)

La actividad del tercer día nos acercará a formas incluso más creativas de la reflexión y el diálogo, involucrando a los participantes en la construcción, por grupos, de unos mapas conceptuales de lo weird latinoamericano contemporáneo. Si el sentimiento de lo weird descrito por Fisher recorre transversalmente nuestro corpus, será oportuno tratar de encarnar esa específica sensación de lectura, otorgándole unos nombres y apellidos. Al dibujar nuestra “Weirdgonía”, fundaremos galaxias de autores y sistemas textuales específicos, orbitando alrededor de un común cuerpo astral de referencia.